原神修弩？扩散神教用什么弩

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本文目录

1. 原神千机弩怎么修
2. 神农氏是个怎样的人
3. 原神野伏情报介绍一览
4. 原神第一章第二幕归终完成流程
5. 神话故事有哪些
6. 原神风起鹤归等级要求

一、原神千机弩怎么修

原神千机弩用木之灵水之晶土之炁修复。需要使用木之灵，水之晶，土之炁择三件道具各100个合成破神弩。木之灵水之晶土之炁各10个从而修复千机弩。

原神凝光的背景介绍

璃月七星掌管整个璃月港的商业运作，身居高位自然引得千万觊觎。小心驶得万年船是他们的共识，抛头露面不是他们喜爱的作风。但七星之中的天权星，凝光，是唯一的例外。

敌人眼中厉害的商人，孩子眼中亲切的大姐姐，玉京台宴会上的名媛，甜食界不动如山的鉴赏家，提到凝无，所有人都能侃侃而谈，仿佛对她了如指掌。

然而每个人回中的故事都不尽相同，甚至相去甚远。凝光大人是个厉害人物所有故事中，只有这样一个共通之处。

凝光一头白金色长发被黑金相间的发簪卷起，自背部分叉，垂至小腿。额头垂下的朱红色流苏与瞳色相呼应。双臂套着黑色的袖套与金色的指套，宽而长的袖摆自然垂下。脖子上围着白色的围脖，穿着金色、白色、黑色交互的旗袍，下摆形似鸟尾，领口有金凤凰的纹路。

二、神农氏是个怎样的人

神农氏是个怎样的人？

神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。

神农氏生于姜水（今宝鸡境内），葬于湖南茶陵。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。

传说神农一生下来就是个透明肚子，五脏六腑全都能看得见。

皇甫谧《帝王世纪》认为伏羲、神农、轩辕都是王朝，伏羲氏有十六世、神农氏有八世、轩辕氏有七世（即黄帝王朝）。这里的“氏”是指神祇、社稷、宗庙，发展成为后期的国家和王朝。这里的“王朝”是指上古部落，姜部落是以农业为主，故称“农”或曰“农姜”，至于神农是指加上神祇一样的封号。1、神农氏姜2、帝姜临魁3、帝姜承4、帝姜明5、帝姜直6、帝姜厘7、帝姜哀8、帝姜榆罔

①农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”

②古帝名，即炎帝、烈山氏。清马骕《绎史》卷四引《周书》：“神农之时，天雨粟。神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实。”晋王嘉《拾遗记》卷一：“炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。”《史记·补三皇本纪》亦谓：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典纪。感神龙而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕种。

③医药之祖。神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰。《史记·补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。《淮南子·修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。”后世传言神农乃玲珑玉体。能见其肺好五脏，因能化解药毒。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。参见明·周游《开辟衍绎》第十八回王子承“释疑”。又有神农“作五弦之瑟，教人日中为市，交易而退，各得其所。”等等。

④土神。《礼记·月令》夏季之月：“毋发令而待，以防神农之事也。”注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑。”

一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。

青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了！”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。

上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！

老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。

第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇

走，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。

这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说著领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂著瀑布，长著青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠著山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。

神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防著狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。

白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指著面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。

他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。

神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。

为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。

姓名：伊耆，姜

别名：神农，五谷帝仙

民族：华夏

职业：部落首领

国家：中国

地区：湖北省随州市厉山镇

籍贯：湖北随州

生辰：古历四月二十六日神农氏，

别名：五谷帝仙，是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝.

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，并被后世尊为农业之神。神农尝百草

所谓“姜”，就是牧羊人，“女”字底显示出这个姓氏有着古老的母系社会的遗存。所以，我们可以认定姜氏出自于一个游牧或者半游牧的民族。纵观神农氏起源各争议地，南方各地显然属于附会，唯有宝鸡符合这一要求。所以我们可以认定，神农氏是宝鸡人。神农有八世和一人两说，八世说中，前两任神农葬在出生地宝鸡，第八世葬于南方；一人说中，神农葬于宝鸡。继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“断肠草”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。

神农氏统治经历了七十个世代，（一说十七个世代）到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。按照一世三十年计算，那么神农氏统治的时期大约为两千年（如果是十七个世代则大约是五百年）黄帝的时代，在距今大约五千年以前，以此上推两千年，大约就可以推断出神农氏统治开始于距今大约七千年以前。公元前5000--4000年

一、[远古]炎帝神农氏

姓名：伊耆，姜

别名：炎帝，神农氏，烈山氏

民族：华夏

职业：部落首领

国家：中国

地区：湖北随县

籍贯：湖北随县

生辰：古历四月二十六日

神农氏，即炎帝，远古传说中的太阳神。传说炎帝神农，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸,龙颜大唇。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。

神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。

神农，亦称神农氏。在民间传说中被尊崇为中华民族的祖先，他不仅是传授人类播种五谷的农业祖先，也是传授人们尝百草以药治病的医学发明人。古代有“神农尝百草一日而遇七十毒”的传说。我国古代第一部药学著作就托名为神农所作，称为《神农本草经》。《神农木草经》记录了三百六十五种药名，原书巳佚，现今流传的是唐人唐慎微等人所辑录的版本。一直到今天，民间还流传着许多神农尝百草的传说故事。

神农架最早的名称被称为“熊山”。《山海经》云：“又东一百五十里，日熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人，夏启而冬闭……熊山，帝也。”一些学者认为，《山海经》中的“熊山”，从名称、地望、方位来看，即今之神农架。“帝”当指炎帝神农氏。“神农架”的名称直到清代才正式见诸方志。清同治年间编纂的《兴山县志》云：“老君山其最高处日神农架，悬崖削立，林木，蒙茸，人迹罕至。”后来出版的《湖北通志》记述：“老君山，在县西八十里，高三千丈，山最高处日神龙架，悬崖削立，人踪不至，每除夕闻爆竹鼓吹声，土人以声多卜来岁丰稔。”民国初年重修的《兴山县志》亦云：“县西北之神农架，县境第一高山也，神农山脉出四川……入县境为神农山，一名神农架山。”其“山最高处曰神龙架，”就是指今神农架林区老君山西面的神农顶、大神农架、小神农架等高峰。近人贾文治在一九四三年呈交给国民党湖北省***的《神农架探察报告》的开头，对神农架的名由有过如此交待：“神农架起于何时，殆无可考。据当地土人云，昔时神农皇帝于其处采木建屋，工未遂而神农升天成神，空留屋架于人间，后人遂以神农架之名也。”神农架的名由与神农氏的传说相关。神农架至今保留着众多的与神农氏活动相关的地名、遗址、传说。如下谷乡境内的太子坡相传为神农子柱的出生地，附近的隐子巖、离子坪、望子山等，分别是神农隐子、别子、望子的故址。百草园、百草冲、百草坪皆为神农尝百草之地。山宝洞为神农当年的行宫。仙升台为神农跨鹤仙升处

神农氏，别名：五谷帝仙，是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝，然而关于神农氏是否就是炎帝这个问题，学术界一直存在争议。

:baike.baidu./view/2859.htm

炎帝，神农氏（有说为神农后人），姜姓，因以火德王，故称炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，出生于烈山（今湖北省厉山镇），所以炎帝之后又称烈山氏。

姜氏族为西戎族一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处，居住着以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因“炎帝欲侵凌诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战（阪泉，今京郊延庆境内的阪泉村）。面对着统领熊、罴、貔、貅、䝙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。

炎黄联盟不断扩充套件，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领着九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战，所谓涿鹿中原，源出于此。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。“炎黄子孙”一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。

相传炎帝为辨别各类草药，更作亲自尝试，最后试到一种含有剧毒的草药，无法可解，最终便牺牲了生命。

炎帝还发明了陶器，陶器是与农耕同时出现的，被誉为继火的使用之后的又一大创举。

炎黄二帝与尧舜禹的传说

黄河和她的儿女们，是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的，要揭开这个谜底，除了依靠考古文物资料外，还要利用古籍记载的许多远古神话传说。炎黄二帝和尧舜禹的传说，便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。

黄帝和炎帝其实并不是皇帝，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。这里所说的“生”，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生，而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”，是说他在姬水岸边长大，因而以姬为姓。姬水当即古漆水，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林，在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说，炎黄两个部落，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。

传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，后来被推举为部落首领，率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展，为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件，但不时出现的干旱又困扰着他们，迫使他们去继续寻找理想之所。于是，黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，再向东北迁移，到达今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，附近还有可供狩猎的山林，他们觉得环境非常优越，就定居了下来。

就在黄帝率领他的部落东迁的时候，炎帝也率领他的族人开始长途跋涉。炎帝又称赤帝，一说他降生于厉（烈）山即今湖北随州市厉山镇，一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。同是为了寻找理想的定居之地，他也率领部落东迁。但走的路线与黄帝不同，他们先是沿渭河东下，到达今河南西南部，再顺黄河东下，到达现在的豫东地区，在那里安顿了下来。

那时候，随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解，部落首领逐步掌握了一定的特权。部落之间为了争夺生存空间，为了互争雄长，经常发生战争。一些部落首领为了满足自己的私欲，“内行刀锯，外用甲兵”，也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。这种战争加剧了社会的分化，给正常的农业生产带来巨大的威胁，但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用，对此显得无能为力。面对日益增多的战争，具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来，结成联盟，进而结成范围更大的联合体。炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方，扩大自己的势力，从而引发大规模的冲突。双方在阪泉（今河北怀来）进行了三次大战，黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族，与炎帝部落杀得天昏地暗，炎帝部落遭到惨败，只得缴械投降。由于这两个部落有血缘亲属关系，黄帝没有屠杀炎帝部落，而是和他们结成部落联盟，黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟经过长期的发展，形成日后华夏族的雏形。

后来，定居在山东曲阜地区的九黎首领蚩尤扩充套件势力范围，又引发了与炎帝部落的战争。九黎即九夷，属于东夷族。传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善战，威震天下。他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。蚩尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜，蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看不清方向，黄帝之“臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车，他们才得以冲出大雾。黄帝在困境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，在战斗中擂响，声闻500里。战斗延续了很长时间，最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩尤进攻，应龙蓄水，摆下水阵。蚩尤请来风伯雨师，一时风雨大作，冲垮水阵，使黄帝再次陷入了困境。黄帝又请来天女旱魃阻止风雨，使天气突然转晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黄帝指挥大军掩杀过去，取得最后的胜利，蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黄帝便进入东夷活动的地区，他“驾象车而六蛟龙，毕言（兆火鸟）并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇（凰）覆上”，至泰山之顶大会鬼神，并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲，以纪念涿鹿之战的胜利。蚩尤后来被杀，一部分九黎人加入炎黄部落联盟，融入了华夏族；一部分南下，融入南方的苗蛮之中。

涿鹿战争的胜利，进一步扩大了炎黄部落联盟的势力，发展成规模更大的部落联合体。黄帝的权威大大提高了，集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均需听从他的号令，不听从号令的，即出兵进行征伐。他还开山修路，努力打通部落地区的隔绝，增进部落之间的交往。传说黄帝一生“未尝宁居”，在118岁那年出巡河南时死在荆山，人们将他护送回陕北，葬在今陕西黄陵县的桥山之上，这就是前面提到的黄帝陵。

由于黄帝后来被追尊为华夏的祖先，后人便把远古时代的许多创造发明都归功于他和他的“大臣”们，如说黄帝建造屋宇，开凿水井，缝制衣冠，制造舟车弓弩，炼石为铜，创制乐律，他的妻子嫘祖发明育蚕，他的“大臣”仓颉创文字，伶伦造律吕，大挠作甲子，等等。同样的原因，由于炎帝也被追尊为华夏的祖先，后人也将一些创造发明的功劳算到他的身上，并称他为神农氏。在先秦的传说中，神农氏和炎帝原本是时代不同的两个人物，神农氏生活的时代要早于炎帝。到战国时，人们将两个人合在一起，称为炎帝神农氏，说“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下”，“始尝百草，始有医药”，“又作五弦之瑟，教人日中为市”。这些发明当然也是原始时代人们的集体创造。

尽管炎黄二帝只是传说中的人物，他们的发明创造也都是远古时代黄河儿女智慧的结晶，但是他们作为华夏民族先祖的象征和中华文明奠基者的化身，还是受到后人的无限尊崇与怀念。因此，在黄河流域以及黄河流域之外的中华大地上，一直流传着许多有关炎黄二帝的传说，留下了许多同他们有关的名胜古迹。除了前面提到过的陕西黄陵县的黄帝陵和宝鸡市的炎帝祠、炎帝陵外，比较著名的还有山东曲阜的景灵宫，河南新郑的黄帝故里，济源的王屋山天坛，灵宝荆山的黄帝陵，河北涿鹿的黄帝城、黄帝泉，四川都江堰的黄帝祠、轩皇台，盐亭的嫘轩宫、嫘祖墓，安徽黄山的黄山轩辕峰，湖南岳阳的轩辕台，浙江缙云的仙都鼎湖峰，甘肃平凉的问道宫，湖北宜昌西陵山、嫘祖庙，随州的神农祠，山西高平的神农城、神农井，河南淮阳的神农五谷台，郑州炎黄二帝塑像，湖南炎陵县的炎帝陵，等等。这些源远流长的传说和名胜古迹，对于增强华夏民族的认同感，激发炎黄子孙的民族自豪感，增强中华民族的凝聚力，产生了不可估量的作用。

黄帝以后，黄河流域又先后出现了几位杰出的部落联合体首领，他们就是尧、舜、禹。这时已是龙山文化的晚期，处於氏族制度行将崩溃的时代。传说中尧又称陶唐氏，他的发祥地在今山西汾河流域，现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他说这是他使他们挨饿受冻的，有人犯罪受了处罚，他说这是他平时没有管教好的缘故，自己出来承担责任。舜又称有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲东北）。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲阪（今蒲州镇），看来他的活动中心在现在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己，而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害，好在他贤惠的妻子巧设智计，才使他化险为夷。但他被推举为首领后，却不计前仇，宽待他的继母和弟弟，使他的一些仇人都受到感动，一心向善。禹的先祖传说住在河套一带，禹的时候迁徙到今河南西部。他以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。

三、原神野伏情报介绍一览

原神野伏情报介绍一览

落草为寇的流浪武人，虽然常被称为「野伏」，但不隶属于某个统一的团体，为了生计与财富，野伏有时候甚至会与盗宝团、愚人众沆瀣一气。

野伏中分为火付番、阵刀番、机巧番。

野伏众位置可参考：》》》原神野伏众位置一览《《《

1、火付番：会使用具有元素的焰硝药粉攻击，如下图所示，有些类似阴阳师。

2、阵刀番：掌握精湛剑术的敌人，近战。

3、机巧番：会熟练地使用手弩偷袭对手，远程攻击。

由于野伏一般为2人以上组队，所以大家在应对他们的时候需要小心，建议采取逐个击破的战略。

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四、原神第一章第二幕归终完成流程

原神第一章第二幕归终完成流程是前往不卜庐,寻找声音来源,寻找「归终机」,检查「归终机」,从战备室获取材料,修理「归终机」,击败盗宝团成员,回不卜庐寻找七七,放置永生香。

详细答案：

一、任务概述

【前置任务】：市井

【起始NPC】：派蒙

【结束NPC】：钟离

【后续任务】：邀约

二、任务过程

1.前往不卜庐

2.寻找声音来源

3.寻找「归终机」

4.检查「归终机」

5.从战备室获取材料

6.修理「归终机」

7.击败盗宝团成员

8.回不卜庐寻找七七

9.放置永生香

三、任务奖励

1.大英雄的经验*4

2.原石*50

3.摩拉*52750

4.冒险阅历*725

四、剧情对话

派蒙：ldquo;_,柜台前没有人呢,气氛也有些诡异hellip;请问mdash;mdash;老板在吗?rdquo;

???：ldquo;欢迎光临。rdquo;

派蒙：ldquo;hellip;hellip;你们刚才hellip;有听见是从哪里传来的声音么hellip;rdquo;

钟离：ldquo;似乎是柜台那边。rdquo;

派蒙：ldquo;这,这hellip;要不,旅行者,你先过去看看?rdquo;

派蒙：ldquo;原来在这儿!还没有柜台高!rdquo;

旅行者：ldquo;她是hellip;「僵尸」吗?rdquo;amp;ldquo;其实论身高的话,派蒙更hellip;rdquo;

派蒙：ldquo;啊hellip;好像是真的!额头上还贴着符咒hellip;rdquo;

七七：ldquo;欢迎光临「不卜庐」,我是七七。七七已经死过一次。后来,被仙人救了,所以是,僵尸。rdquo;

旅行者：ldquo;平淡的说出了不可思议的事hellip;rdquo;amp;ldquo;不愧是「有神之地」hellip;rdquo;

派蒙：ldquo;在蒙德,这种事就完全无法想象呢hellip;rdquo;

钟离：ldquo;这位hellip;小朋友。敢问店内是否有卖「永生香」?rdquo;

七七：ldquo;请问hellip;药方。有没有,拿药方来呢。rdquo;

钟离：ldquo;这hellip;买「永生香」的话,是不需要药房的吧?和治病没有关系hellip;rdquo;

七七：ldquo;有药方的话,七七可以,帮忙抓药。这是,七七给自己的,「敕令」。rdquo;

旅行者：ldquo;「敕令」?rdquo;amp;ldquo;感觉很难交流hellip;rdquo;

钟离：ldquo;僵尸行动,需要敕令。但这位小朋友,不知为何,是自己给自己下敕令的状态。七七小朋友,我们没有药方,但我们希望你帮忙找来「永生香」。rdquo;

七七：ldquo;可以哦。rdquo;

派蒙：ldquo;咦?怎么突然就可以了。rdquo;

七七：ldquo;但是,你们也要帮七七的忙,这样才公平。rdquo;

派蒙：ldquo;店员给顾客帮忙,原来是不公平的事吗!rdquo;

钟离：ldquo;呵hellip;无妨,这样对等的关系也不错。在璃月,交易的艺术就是换位思考。rdquo;

七七：ldquo;那请你们,到天衡山。用「归终机」,帮我狩猎「椰羊」。rdquo;

旅行者：ldquo;我没太听懂hellip;rdquo;amp;ldquo;该不会是在耍我们hellip;rdquo;

钟离：ldquo;不是的,她刚提到的东西,我有所耳闻。「归终机」是远古仙人在天衡山上架设的一种弩炮,属于机关术产物的一种。位置坐落在「天衡古城垣」之间,能够自行迎击体格巨大的魔物,防备来自外界的威胁。rdquo;

派蒙：ldquo;钟离先生真是对璃月了如指掌呢。rdquo;

钟离：ldquo;也并非完全如此吧hellip;比如这个「椰羊」,我就确实没有听说过。rdquo;

七七：ldquo;「椰羊」,是传说中的,半仙之兽。rdquo;

派蒙：ldquo;_?就这些吗?rdquo;

七七：ldquo;嗯。「椰羊」,是传说中的,半仙之兽。长什么样子,不知道。哪里最多,不知道。什么由来,不知道。rdquo;

旅行者：ldquo;这就是「一问三不知」hellip;rdquo;amp;ldquo;这就难办了hellip;rdquo;

钟离：ldquo;罢了hellip;先去「归终机」附近看看吧,或许到了那边就有线索了。rdquo;

派蒙：ldquo;「椰羊」hellip;究竟是什么样的生物呢hellip;rdquo;

派蒙：ldquo;想不到这么巨大,不愧是仙人留下的造物。可是,这东西要怎么用呀,需要多大的力气才能操纵呢hellip;rdquo;

钟离：ldquo;现在是操纵不了的,因为坏了。rdquo;

派蒙：ldquo;居然hellip;坏了。rdquo;

钟离：ldquo;毕竟历经了千年的风霜,再是仙家机关,也很难维持原样了。rdquo;

派蒙：ldquo;那我们可怎么办?钟离先生,快用你那无尽的「上流社会知识」想想办法呀!rdquo;

钟离：ldquo;唔。怎么把我说的像是hellip;除了听戏遛鸟,别的什么都不会的纨绔子弟一样?我想想hellip;嗯,其实「归终机」建设之初,为了应对战损之类的情况,是准备了备用材料的。若没猜错了,在这「古城垣」之中,一定可以寻到当年的战备室。有了战备室里储存的材料,只要知道「归终机」的运作原理,想要修理也并非难事。rdquo;

派蒙：ldquo;这么说hellip;钟离先生是知道原理的咯?rdquo;

钟离：ldquo;略知一二。只要收集了足够的材料,就可以稍稍尝试一下。rdquo;

钟离：ldquo;嗯。这些备用材料应该可以派上用场了。第二位稍等,我来尝试修理hellip;完成了,「归终机」的结构,比我预想的还要精密一些。rdquo;

派蒙：ldquo;唔哇,然后,要怎么让它动起来呢?rdquo;

钟离：ldquo;很简单,只要这样hellip;看!仙家的机关,居然还自带「望远」之效。rdquo;

派蒙：ldquo;这里hellip;没有hellip;那里hellip;也没有。rdquo;

黄麻子：喂!你们几个在折腾什么!这是hellip;这大弩枪,被你们给收拾好了?你们乱动这东西干什么?!rdquo;

钟离：ldquo;不是什么弩枪。是「归终机」。还有mdash;mdash;在提问前先报上自家姓名。这是礼仪。rdquo;

黄麻子：ldquo;看不出来吗?哼,我们可是盗宝团的大佬。传说这一带埋藏着各种宝贝。但这大弩枪虽然是个机器,却又好像是这一带的看守一样,非常难搞。上次我们进山,有个兄弟差点被它穿成了串儿。后来是我们几个冒着性命危险,才把这大家伙弄坏了的mdash;mdash;可一转头你们居然又把它修好了!?我看今天,真得把你们好好修理修理!rdquo;

钟离：ldquo;哼。为了一己私欲,玷污仙人智慧。你们,更应该得到些教训。rdquo;

派蒙：ldquo;一群不识相的家伙,哼!rdquo;

钟离：ldquo;因这种人乱了心境,并不值得。我们还是回到和七七的「契约」上来吧。rdquo;

派蒙：ldquo;嗯hellip;契约hellip;我们虽然修好了「归终机」,可是要杀的「椰羊」又在哪里呢?rdquo;

钟离：ldquo;从刚才「归终机」的搜寻结果来看,这附近除了一些常见的野生动物以外,似乎没什么值得注意的东西。况且,如果是「半仙之兽」的话,凭借仙人的机关术,应该不难察觉hellip;rdquo;

派蒙：ldquo;这hellip;rdquo;

旅行者：ldquo;hellip;hellip;rdquo;amp;ldquo;「归终机」是不是白修了?rdquo;

派蒙：ldquo;修都修了,就别说这种话啦hellip;rdquo;

钟离：ldquo;只是站在这里考虑下去,不会得出解决问题的方法。不如先回不卜庐,承认我们没找到「椰羊」,再做打算吧。rdquo;

派蒙：ldquo;是啊,毕竟我们也hellip;按照璃月的说法,「尽力而为」了呢。rdquo;

钟离：ldquo;抱歉,是我们未能完成「契约」,名为「椰羊」的半仙之兽hellip;我们实在没有头绪。rdquo;

七七：ldquo;啊。很失望。虽然没关系,但是很失望。rdquo;

派蒙：ldquo;呜mdash;mdash;看到七七这样,为什么我突然有一种超级强烈的愧疚感!rdquo;

旅行者：ldquo;七七,还有什么别的线索吗?rdquo;amp;ldquo;七七想要「椰羊」做什么?rdquo;

七七：ldquo;嗯hellip;「椰羊」的奶,好喝。比一般的羊奶,好喝。所以它们,一定是半仙之兽。对不起,我的记忆力,不好。所以我,把那种奶的名字,写下来hellip;我,找找hellip;啊,对了,就是这个,好喝的奶hellip;hellip;叫「椰奶」。rdquo;

众人：ldquo;嗯?!rdquo;

钟离：ldquo;hellip;hellip;对不起,二位。此前为与七七公平对等,我不经思考,答应的太过轻易hellip;rdquo;

派蒙：ldquo;嗯,没关系,钟离。用璃月的话说「世事无常。悲喜难料」,谁又知道结局会这么荒唐呢。rdquo;

七七：ldquo;咦hellip;七七说了什么,错误的话吗?rdquo;

派蒙：ldquo;旅行者,不好意思,打破小孩子幻想的事可以交给你来做么。rdquo;

旅行者：ldquo;椰奶,不是椰羊产的。rdquo;amp;ldquo;椰奶的来源,是椰树。rdquo;

七七：ldquo;啊hellip;rdquo;

派蒙：ldquo;七七好像陷入了思考。rdquo;

旅行者：ldquo;我们不要打扰她了。rdquo;amp;ldquo;孩子的成长就是在这种时刻吧。rdquo;

白术：ldquo;哈哈,真是有意义的一堂人生课啊,多谢你们照顾我家的七七了。rdquo;

钟离：ldquo;阁下是?rdquo;

白术：ldquo;失礼失礼。我是这家「不卜庐」的老板,白术。rdquo;

派蒙：ldquo;原来老板不是七七啊mdash;mdash;而且是个在脖子上挂了药材的怪人?!rdquo;

白色的蛇：ldquo;真可怜。七七已经够单纯了,但居然还有比七七更单纯的受骗者。rdquo;

派蒙：ldquo;啊!那个药材hellip;那条蛇,说、说说说说话了!rdquo;

旅行者：ldquo;蛇说话了!rdquo;amp;ldquo;这里是璃月,没什么奇怪的。rdquo;

白色的蛇：ldquo;哼,我本不想开口。熟客还行,生客的话就难免会受些惊吓。可再不说话,我就要被你们拿来跟抽屉里那些蛇干相提并论了。rdquo;

白术：ldquo;哈哈哈hellip;这位是「长生」,她没有恶意。请问几位,撇开陪七七胡闹不谈hellip;原本来此,有何贵干呢?rdquo;

钟离：ldquo;请问贵店,有没有「永生香」?rdquo;

白术：ldquo;哦,「永生香」啊,当然有,当然有。rdquo;

派蒙：ldquo;呼hellip;太好了,总算是没有白忙活半天。rdquo;

白术：ldquo;三百万摩拉,品质上等。rdquo;

旅行者：ldquo;三百万?!rdquo;amp;ldquo;你去抢「黄金屋」吧!rdquo;

派蒙：ldquo;你去抢「黄金屋」吧!嗯hellip;不过「黄金屋」现在被七星征用,大概会比平常更难抢吧。rdquo;

钟离：ldquo;嗯hellip;三百万hellip;乍一听也没什么,但以普遍理性而论,确实有些难办。rdquo;

派蒙：ldquo;这么多摩拉!我们是不可能付得起的!钟离先生就更不用说了吧?rdquo;

钟离：ldquo;确实。rdquo;

旅行者：ldquo;真干脆。rdquo;

派蒙：ldquo;怎么办hellip;唉,这次,也只能再找公子求助了吧hellip;rdquo;

公子：ldquo;哈哈哈哈哈哈哈哈mdash;mdash;!椰羊hellip;椰羊!太好玩儿了,你们居然被这种东西耍了一通!rdquo;

派蒙：ldquo;别幸灾乐祸!rdquo;

公子：ldquo;哎,真是眼泪都要笑出来了。好吧,为了感谢你们让我这么开心,我来解决所有问题。这位hellip;白术老板,对吧?我是「愚人众」的执行官,「公子」。不嫌弃的话,我们未来可以多多合作。若「不卜庐」有需要,愚人众可以帮忙建立椰奶的快速供货渠道。rdquo;

长生：ldquo;嗯?早就听说愚人众会拉拢「道上朋友」,但「不卜庐」是只用椰奶就能收买的吗hellip;?rdquo;

七七：ldquo;椰奶,椰奶。白先生,椰奶。rdquo;

白术：ldquo;好好好hellip;那就多谢「公子」先生了,祝我们未来合作愉快。这「永生香」也打个折,算你们两百九十九万吧。rdquo;

派蒙：ldquo;三百万和两百九十九万有什么区别吗?!rdquo;

钟离：ldquo;嗯hellip;两百九十九万hellip;乍一听也没什么,但以普遍理性而论,确实比三百万少了一万。好了,既然事情都解决了,我们也该回玉京台了。「公子」先生、白术老板、七七小朋友,后会有期。rdquo;

公子：ldquo;真是一群有趣的人,好久没这么笑过了。那么,在我来这里之前hellip;早已「潜伏」的你有听见什么吗?rdquo;

叶卡捷琳娜：ldquo;是,「公子」大人。他们提到,「黄金屋」被七星hellip;rdquo;

公子：ldquo;原来如此,原来如此。呵,凝光,还有七星。你们想要藏匿在黄金屋的hellip;除了「仙祖法蜕」,还能是什么呢?对不起了,旅行者。但我早就告诫过你吧?须知璃月古谚：「隔墙有耳」。rdquo;

钟离：ldquo;好了,如此一来,帮工也雇了,「永生香」也已备齐。离典仪的准备完成也不远了。rdquo;

派蒙：ldquo;呼hellip;终于!rdquo;

钟离：ldquo;如何?旅者。在这场向岩神辞行的旅途里,有什么收货吗?rdquo;

旅行者：ldquo;真是一场奇奇怪怪的旅途。rdquo;

钟离：ldquo;奇奇怪怪?rdquo;

旅行者：ldquo;不知该说是体验了富豪的生活hellip;rdquo;amp;ldquo;还是体验了贫者的挣扎?rdquo;

钟离：ldquo;哈哈哈,答案是哪一种呢?旅途中的疑问,总是如此复杂。旅者的体验就交给旅者自己慢慢咀嚼吧。对了,作为一起筹办「送仙典仪」的报酬。我决定mdash;mdash;请客。rdquo;

旅行者：ldquo;钟离hellip;请客?rdquo;amp;ldquo;天啊。rdquo;

钟离：ldquo;嗯?哦,放心,这一次,我会记得带钱的。今天晚上,我会带你去寻访市井盛赞的港口老窖。rdquo;

派蒙：ldquo;港口老窖?喝酒的那种吗?rdquo;

钟离：ldquo;没错,我们在码头附近的「三碗不过港」不见不散。rdquo;

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五、神话故事有哪些

1、盘古开天

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。

他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......

2、女娲补天

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当

逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。

到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走路漫无目的，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。

到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。考察女娲的丰功伟绩，上可以通达到高天上的边际，下可以契合到黄泉下的垆土，名声流传后世，光晖熏炙万物。

3、夸父逐日

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。

他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴。

夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。

木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

4、仓颉造字

仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用。

他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

5、哪吒闹海

传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。

哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。

小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨。

参考资料：百度百科-神话故事

六、原神风起鹤归等级要求

原神风起鹤归等级要求28级，冒险等阶≥28级，完成魔神任务间章第一幕风起鹤归，可获得成就曲终人未散。

重修群玉阁的消息一经传开，就引来无数商人齐聚玉京台，凝光的奖赏拉开了比赛的帷幕，暗潮涌动之下又似乎藏着别样的凶险，群玉阁再次升空之时，一切都会迎来最终的答案，达到对应的冒险等阶，且完成相应的前置任务后，旅行者可以在任务，魔神任务中查看间章第一幕风起鹤归。

游戏攻略：

正欲前去凝光所说的采金场时，主角偶然撞见一名陌生女子和两个情报商人发生争吵，一路尾随过去，原来是一场强买强卖的交易，白发女子面对两个流氓并不服软，气氛瞬间变得剑拔弩张。

眼见两个油滑的混混令白发女子束手无策，旅行者及时找来了千岩军解了围，面对律法权威的执行者，钻律法漏洞做挡箭牌的两个流氓立刻服了软，灰溜溜地逃走了，白发女子似乎有点不太擅长和陌生人打交道，只是淡淡介绍自己的姓名，申鹤。

身世神秘的申鹤看上去不像是本地人，也缺乏一些应有的社会常识，派蒙与旅行者便推测她的真实身份其实是仙人。

就在这时，申鹤的肚子饿了，但奇葩的是，申鹤平日以药材为食，于是派蒙便建议带申鹤去不远处的不卜庐购买药材报餐一顿，来到不卜庐，申鹤直接把这儿的药材包了个圆，并当场狼吞虎咽全吃进了肚子，在场所有人都一脸震惊，纷纷感叹身体强壮，吃嘛嘛香。

原来申鹤不吃饭菜，只吃药材的是因为她来自山野之中，担心自己流连于人间美味，故不肯放纵身心，这下更加确认申鹤的仙人身份了。

小编已将原神修弩，扩散神教用什么弩的内容分享给大家了，大家可以去参考或者对应的去了解下，希望可以帮助到你。