各位老铁们好，相信很多人对原神之我在原神说书说都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于原神之我在原神说书说以及钟离说书人在哪的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、浅谈原神璃月中的中国元素
1原神作为米哈游2020的扛鼎之作，其开放自由的玩法、别具特色的美术风格以及优雅的国风音乐，无不使众多玩家们大呼“真香”。在这片繁荣的提瓦特大陆上，有人喜欢清风徐来的蒙德，有人喜欢晶莹剔透的雪山，而典雅大气的璃月无疑更吸引中国玩家的目光。下面本文将从地貌、建筑、生活方式、人文历史四个方面对璃月中的中国元素做小小的分析，由于篇幅和专业度有限，也欢迎感兴趣的小伙伴做更多的补充~
一、地貌
2璃月位于提瓦特大陆的东方，地貌复杂多样，有广袤辽阔的平原、山林耸立的高地，有幽静深远的低谷、生机勃勃的河滩，也有碧绿如翠的清池、富饶繁华的港湾。而它们的名字都充满着浓浓的中国风味，绝云间、天遒谷、瑶光滩、荻花洲、孤云阁这些典雅的名称，不禁令人联想到中国的大好河山。当然，这里也不得不夸下米哈游的用心程度，因为璃月很多地貌实际在中国都有相应的实景，例如绝云间对照的张家界、渌华池对照的黄龙沟、荻花洲对照的桂林山水等等，下面就让我们一起来领略璃月的地貌风采吧！
绝云间
3绝云间位于璃月的四北部，常年云雾缭绕，传闻是仙人的隐居之所，常人难以到达。绝云间内山峰林立，各峰间修以栈道、吊桥。身处峰顶，脑海自会浮现杜甫那首名诗，“会当凌绝顶，一览众山小”，此刻一股豪迈激昂之情油然而生。绝云间西部是连绵的山峰，南部是狭长的谷底，东部是低矮的坡地，整个地貌非常契合张家界的风格，“由荒山到平台到峰墙到峰林然后到残林”，形成一条完整的发展轨迹。
4与绝云间相比，现实的张家界亦是千山耸立、云腾雾涌，其独特的石英砂岩峰林地貌成为世界一大奇景。不论中外游客，来到张家界就仿佛来到了传说中的仙境。这种完整的生态闭环使张家界自成一个小世界，保持了最大的生态多样性和持续性，银杏、红豆杉、娃娃鱼、华南虎等珍稀物种在此都有良好的保护。除了瑰丽的风景，张家界也拥有较为丰富的药材和矿产资源，何首乌、灵芝等名贵药材隐于山野，煤、铁、大理石、石英砂岩等矿产遍地皆是。
渌华池
5渌华池地处璃月港的西北部。碧水河的支流自荻花洲蜿蜒而下，最终在天衡山脚汇成一池清泉。在矿物的影响下，渌华池的湖水呈现出不同其他湖泊的颜色。湖水中一朵朵睡莲随风荡漾，摇曳的根部清晰可见。睡莲附近，时有小蟹和小鱼嬉戏打闹。池子的四周几乎不见人影，这是璃月不被打扰的隐秘之地。
6黄龙风景区是我国唯一保护完整的高原湿地，以“彩池、雪山、峡谷、森林”闻名于世，其中渌华池的原型正是黄龙的彩池。黄龙彩池位于黄龙沟，池下是大量的碳酸钙化沉积，经由大自然的神秘雕琢，其“规模宏大、结构奇巧，呈梯田状排列”，素有“人间瑶池”之称。只可惜黄龙彩池之美怕是言语难以形容，图片与视频也难以尽兴，如果有条件的小伙伴一定要去实地感受这如梦如幻的人间仙境。
荻花洲
7荻花洲是受碧水河流向影响而形成的冲积平原，这里水网密布，小径纵横交错，浅滩上遍布着游荡的荻花，荻花洲也因此得名。路过的旅人时常会选择在这里歇脚，顺便欣赏此地的风景。荻花洲西北角坐落着奔涌的瀑布，不远处矗立着一座高耸的望舒客栈。自水车引力拉动的货梯向上，举目远望，无论高低，璃月的风光一览无余。
8荻花洲的原型是世界著名的桂林山水，从古至今，文人墨客们在此地留下了大量优美的诗词。宋之问有“桂林风景异，秋似洛阳春”的赞美，陈叔达有“朱楼云似盖，丹桂雪如花”的寄语，王正功有“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”的感慨。但桂林山水之美，不仅在于其连绵的山丘、碧绿的河流，还在于它大山中的采药人、河流上的撑舟者，以及周边的青砖石瓦和袅袅炊烟。桂林山水的人文气息赋予其灵魂，在这一点上荻花洲无疑做到了。
二、建筑
9要论什么是中国风，建筑无疑是最能体现其特色的场景之一。米哈游的美术们在璃月的建筑上可谓煞费苦心，在游戏中为我们呈现了一个不一样的中国城。
璃月港
10咱们先从璃月的主体——璃月港说起。璃月港立于险峻天衡山脉中，东面是辽阔的云来海，为了出行和商业的便利，海上贸易成了璃月港的核心，也造就了璃月典雅和开放的复杂融合。璃月港主体民居分成“同卧檐上”和“梁悬千石”，两类建筑风格略有不同，前一个天台窗户更多，上下通透，适合引朋唤友、乘闲纳凉；后一个建筑古朴敦厚，以石瓦为主，可承受“千石”之压，在灾难频发的古代无疑更合适居住。个人猜测这两种风格很可能形成于不同时期，旧时的璃月神人治世，妖魔侵扰，凡人有个寄身之所便已足够；而新时代的璃月繁华和平，大有敞开怀抱、迎客宾来之意。璃月现存的商铺也保留了前者的风格，不论是“客聚如潮”还是“运势层层高”，大都窗门大开，怎么方便怎么来。其中香菱家的万民堂还特地做了改装，防止失火、漏水等突发灾害。
11对比普通人的住所，真正大户和官方办事地点所在的府邸无疑要精致得多，不论是园林还是楼阁都开始具备明显的中式风。例如绿赤黄的琉璃瓦、外形比较夸张的盔顶塔楼、避雨引流的板瓦和滴水，还有构思奇巧的斗拱等等细节元素。但说起整体，璃月港的建筑风格其实难以界定，有人认为璃月建筑是为唐破风，有人称其借鉴的明清建筑风格，有人认为这多是中国吊脚楼修改而成，还有玩家看到了日本千鸟时代寺庙的影子。实际上米哈游毕竟是现代的游戏厂商，追求新意也是其一大诉求，于是我们能看到璃月的府邸并非是完全的中式风格，而是较为混沌或复杂的。我个人认为，所谓的中国风不能仅限于一个时代、一个地域，而是不断吸收其他先进理念并持续改进的一个状态。既然有中国古时建筑的特色，那称其为中国风大无不可，倘若非要争辩什么日式风格、披着国风的外国建筑恐怕也过于牵强了。
望舒客栈
12望舒客栈是璃月的标志性建筑，矗立于平坦的荻花洲上。当玩家从蒙德进入璃月，第一眼看见的便是这座雄丽的地标建筑，要是换成现代，一个五星酒店准没跑了。
13话回正题，望舒客栈的风格还是很有中国韵味的，据说在早期的版本，顶层部分完全呈现了十字歇山顶和歇山抱厦的样式，这是非常标致的中国楼阁建筑风格。而如今游戏中的望舒客栈做了少许改进，整体由三部分构成，最底下码头摆有三两桌椅，供行人和旅者落脚歇息，还有水车带动的木制货梯，可直达上层；中层是斜廊和长长的栈道，环绕着坚实的山体；高层入口为宽矮的拱门，顶层是中式的八角形楼阁，屋檐下各悬挂两盏橙黄的灯笼。另外，望舒客栈墙瓦的颜色以朱红、青蓝为主，除却棕色的木制阳台，很有明清宫殿的感觉。
其他
14璃月的其他地方还零散地分布着一些小的建筑群，比如轻策庄的一字型住宅、凝光的群玉阁、璃月西部的一些遗迹等等，这里咱们主要说下轻策庄和群玉阁的建筑风格。
15轻策庄的屋舍大多沿地形依次排列，前有山后有水，安静幽远，十分适合在此修养。由于老人居多，这些房屋大多摒弃了璃月港大气端庄的建筑风格，进而更多转向朴实、便捷、安全等实用性。轻策庄的房屋对照现实就是中国的单檐歇山顶，歇山顶亦叫九脊顶，除正脊、垂脊外，还有四条戗脊。正脊的前后两坡是整坡，左右两坡是半坡。单檐歇山顶一般体型较小，结构清晰简单，具体的样式可以参照我国现存的部分农村土屋。
16最后说起凝光的群玉阁，虽然有一定玄幻元素的加成，但纵观整个外形还是非常符合咱们中式建筑的风格。群玉阁是一座巨大的浮空岛，岛上的建筑并不是一蹴而就，而是在漫长的岁月中逐步成型。自上俯瞰整个楼阁，可以明显发现群玉阁是套圈圈的样式，即一条长长的圆形环廊把中心主体建筑群紧紧环绕。这种样式在我国最早见于《周书》，叫做“明堂”，但具体形制未有准确记载，历朝历代也皆有不同，主要作用为宣扬君权神授，强化皇权，所以看起来气势恢宏。而群玉阁四面设有牌楼，外侧对称设置配殿、方亭等，中心一座高耸入云的塔楼，同样雄伟壮丽，加之砖瓦以庄严肃穆的黄色为主，让人很难不看出凝光大人的野心啊。
17好了，璃月的建筑部分暂且告一段落，由于本人不是建筑相关专业，本文涉及多是网络、文献等整理而成，所以若有不足还请各位指正或补充。
三、生活方式
18说完了地貌和建筑，咱们再来说说璃月人的生活方式。从穿着打扮到饮食风俗，个人认为在这些点上璃月人真是太有内味了。
衣
19璃月普通居民衣着尽管较为简单朴素，但样式还是比较多样化的，根据身份不同大致可分为长衫、马褂、旗袍等。例如码头的工人基本都是棕黄或浅灰的短装马褂，大致和我国满清时的对襟马褂相仿。对襟马褂衣长及腰，对襟，平袖及肘，两侧开_。袖子长而窄的对襟马褂被叫做“卧龙袋”，一般为平民、劳工所穿。再比如璃月各大茶馆的说书人基本为一身单色长衫。长衫在我国历史悠远，最早可追溯至秦汉时的褒衣大裙，随着历朝历代的改进，到明朝已经成为士大夫的汉杉常服。游戏中的长衫多为明朝长衫改制，可以明显看出其左右开裾，袖口圆润，而非满族长袍一般袖改马蹄、四侧开叉。
20最后就是璃月各类女性NPC，她们的服饰大致分为三类，要么是汉族传统的”上衣下裳“，要么是清代时两袖宽大、两侧未开叉的满族旗袍，要么是更偏现代化的短裤、连衣裙等。整体来看，米哈游对璃月普通人服装的设计更多参考了清末民初的服饰，同时吸收了现代服饰的部分理念（毕竟港口城市，兼容并蓄的风格可以理解嘛），而颜色以灰、青、黑为主，几乎全是冷色调，大概是为了衬托他们凡人的身份。
21至于璃月的仙神阶层，他们的风格其实更偏混搭，大多只是包含部分国风元素，如行秋春衫背后的云纹、重云服饰上的三个卦象、帝君背后的古代万字纹、香菱裙摆的铃铛等。作为一家二次元游戏厂商，米哈游角色的设计更多为了迎合玩家们的XP爱好，于是像钟离的燕尾服、刻晴的黑丝、凝光的高跟鞋等等现代元素逐渐成为角色吸睛的神器。就我个人而言，尽管满族的马褂、旗袍也是中国风的一种，但米哈游在璃月服饰上的设计没有选择传统的汉服多少令人感到遗憾。
食
22俗话说民以食为天，璃月人的饮食非常精细化，大体可分为璃菜和与月菜。各自风格从食谱里便可见一斑，什么中原杂碎、松鼠鱼、佛跳墙、珍珠翡翠白玉汤这些美味佳肴一提起名字就让人口水直流，而它们在我国各大菜系中几乎都能找到原型。这里也举几个例子。
23每当玩家路过万民堂，总能听到的那句魔性的“中原杂碎，好吃不贵。”按照游戏的说明，这道小吃烧法简单，不过是用烤熟后的动物内脏、边角料等组成的肉料理，可不是什么骂人的话。其实在中国最初只有“下水”的叫法，杂碎一词何时传入中国不得而知，中国的杂碎餐馆在清末进入美国后便名声大噪，巅峰时大约有三千多人以卖杂碎为生。杂碎不算名菜，只是一道别具风味的民间小吃，但受欢迎程度可不弱于各大名菜。我国目前以山西的杂碎汤最为知名，把动物的内脏洗净，煮熟、切碎，配以葱、辣椒、盐等调料熬制成汤，有荤有素，鲜美无比，特别适合冬季来一碗杂碎养胃，但动物内脏的油脂、胆固醇等过多，三高人群切忌经常食用。
24接着说说我个人最喜欢的万民堂的招牌手艺松鼠鱼。松鼠鱼的原型就是苏帮菜的特色松鼠桂鱼，外脆里酥，口感独特，十分受江南人士的喜爱。松鼠桂鱼在清朝时就有记载，《调鼎集》中谈其烧法，“取季鱼，肚皮去骨，拖蛋黄，炸黄，作松鼠式，油酱油烧。”传说乾隆下江南时吃到这道菜后对其大加赞赏，松鼠桂鱼也因此名满苏州。
25最后是任务所得的仙跳墙，是以火腿、螃蟹、虾仁、松茸等为食材，配以复杂的工序和高汤浸没而成，传说仙人吃了也会思凡。仙跳墙的原型自不用说，大家肯定都猜到了闽菜的经典代表——佛跳墙，也叫做福寿全。佛跳墙通常选用鲍鱼、海参、瑶柱、花菇等融汇在一起，加入高汤和福建老酒，文火煨制而成。成菜后，“软嫩柔润，浓郁荤香，又荤而不腻，味中有味。”佛跳墙可以起到滋补养颜、改善发育、提高免疫力、降低三高等作用，老少咸宜，是举世闻名的中华名菜。
26由于篇幅有限，璃月的其他食物在此就不过多言说，感兴趣的小伙伴还不找找现实的原型饱餐一顿，中华美食，绝对名不虚传。
玩
27吃穿说完了，璃月的玩乐也不能拉下。得益于现今稳定繁荣的环境，璃月人的娱乐方式还是比较丰富的。当你穿梭在大街小巷，喧闹声、吆喝声此起彼伏，从古玩店到玉石坊，从茶馆到书斋，从玩具摊到往生堂（bushi），璃月的生活如此美好！
28咱们先从古玩说起。古玩一般指古代遗存下来的文化遗存物质，包括传世品和地下出土品，具体分为书画、瓷器、玉器和其他杂项。从古至今，从国内到国外，世人对古玩的追捧从没有停止。古玩的收藏与鉴赏既是一项高雅的行为，因为圈子里的人需要大量的历史学、博物学等知识，假使功力不到家，和人探讨也不过自取其辱；它同时也是一件极具经济效益的投资，早年看鉴宝很可能家里土里埋着的杯子就价值千万，当然祖传的宝贝也象征着一个家族的兴衰，有条件还是供起来的好。当然，这里也要提醒大家，初入圈者当心怀谦逊之情，多学多看，或者请教其他宝友，千万不要抱着捡漏的心理去贪图便宜，商周是“上周”的可不只是个段子。
29其次咱们再说说饮茶，璃月的茶室和露天茶馆可不在少数。茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神等。中国的茶文化可谓源远流长，自神农时代开始饮茶，到唐朝陆羽茶经的撰写，再到近现代各类茶品在世界的发扬光大，中华茶文化对诗词、歌赋、宗教、医学等众多领域都产生了巨大的影响。古人对茶推崇备至，诗人卢仝直接为其做好广告词，“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”到了现代，茶的各种功效也逐渐被探查出来，延缓衰老、提神醒脑、护齿明目等等更加放大了茶的功能，使其畅销于世界。对于普通人来说，什么西湖龙井、黄山毛峰、祁门红茶等，有的就算没喝过也绝对听过，茶文化近乎渗透在中国人的方方面面。
30最后讲讲璃月的另一大特色说书。不论在茶馆还是货摊，总能看到穿着青色长衫的说书人，他们桌子一拍，扇子一摆，一段荡气回肠的故事就此传开。说书作为曲艺的一类在我国同样有较远的历史，宋代的讲史、元代的平话都可以算作说书的内容；到了现代，苏州评话、北方评书等逐渐大放异彩。早年的说书一般坐于桌子后，以扇子、琵琶（后改为三弦）、刷板等为道具，具体可参照中学的课文《口技》，“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”到了近现代，说书的形式并不固定，可以不穿长衫、可以不需桌椅。说书的语言基本为白话，内容多为百姓喜闻乐见的传奇故事，即使大字儿不识一个也能听得津津有味。大概正因为其通俗简单，说书作为一门传统的民间语言艺术才传承了下来。我记得小时候听评书，最怕的就是那句“欲知此事如何，且听下回分解”，直勾得人心痒痒；而在互联网时代，正统的说书人正在消失，各大音频主播逐渐占据了主流，可是那种忍不住叫好的激动之情却再也不见了。
31璃月作为千年古国，浓厚的人文气息随处可见。把玩古董、评鉴玉石、烧制瓷器、品茶说书等等，都是老祖宗代代流传下的手艺。相较于现实，目前不少传统事物正在失去发展的土壤，木雕、戏剧、苏绣等等已不再受年轻人的喜爱。但它们早已不只是一份手艺，而是一块承载着中国传统文化的符号，宣扬推广它们也是我们义不容辞的使命。
32没想到不知不觉已经说了这么多了。其实关于璃月里的中国风，米哈游在音乐方面也下了很大功夫，尤其是钟离的背景乐尘世闲游（不是听书人，别搜它了），简直帅炸了好吗，“天动万象”已经刻进DNA里了
33咳咳，话回正题。璃月是本人近些年来很喜欢的一个游戏国度，原因不仅在于它和中国于建筑、生活方式等方面的相似，还在于它代表了中国传统的勤劳、勇敢、谦逊、坚持契约的先民精神，并结合当代历史发展的潮流，使其兼具了开放、包容、与时俱进的时代特征。游戏中璃月的钱币摩拉成为全大陆的通用货币，而在现实，我相信这一天也不会太遥远。
二、原神神霄折戟录六卷怎么获取
《原神》游戏中神霄折戟录六卷分布在各处，那么具体应该怎么获取呢？对此，深空游戏小编特意为大家准备了这边详细的内容攻略，让我们一起来看看吧！
《原神》神霄折戟录六卷获取攻略
共六卷
稀有度
四星
获取方式
神霄折戟录，第一卷
璃月港&「万文集舍」老板&纪芳购买获得
神霄折戟录第二卷
石门传送点附近NPC花初与鉴秋处桌子上拾取
神霄折戟录，第三卷
与璃月港说书人茶博士刘苏对话刷出古华团
大掌i门被枣核噎住的剧情后获得
神霄折戟录.第四卷
璃月港「万文集舍」老板纪芳处购买获得
神霄折戟录，第五卷
璃月港「万文集舍」老板纪芳处购买获得
神霄折戟录，第六卷
锦织之章，第一幕江湖不问出处任务获得，任务完成后归还
三、原神海灯节金句
”邀亲朋好友小聚，共品杯中佳茗，共赏穹上繁灯，是谓告别旧岁，喜迎新象。“
”如果能有乐声伴随流水传遍四方，不知道他们在天之灵，是否会喜欢这个时代的旋律呢。“
”沿途所见的风景，哪怕只是一眼也能告慰心灵，旅行者，这份美景也属于你，旅途遥远，你还有许多事情要做。“
“起初，我很不喜欢这样的景色，但人们说，这就是海灯节，我猜，大家都很喜欢明亮的地方，所以每每提起海灯节总是带着笑容。”
“对璃月人而言，灯火传承，意味着英魂不灭，这些不被时间撼动的事物，便是璃月的根。”
“围炉而坐，共享喜乐。”
“青山雨外桥，寒林路前灯
愿如云中星，照取夜旅人”
四、钟离说书人在哪
钟离一般会坐在璃月的三碗不过岗的说书人那里听书。
原神钟离抽卡玄学地点介绍
首先传送到璃月港的传送锚点这里，往右上方走。
原神钟离抽卡玄学地点介绍
然后在这里，面对说书人【田铁嘴】，当一回听书人，再打开抽卡界面进行抽卡。
原神钟离抽卡玄学地点介绍
另外就是在玉京台这里，可以从下图所示的传送点，飞到玉京台中心。
原神钟离抽卡玄学地点介绍
来到玉京台中心这里，抽钟离的概率会更高。
原神钟离抽卡玄学地点介绍
总而言之，钟离目前出货概率最高的地方，就是在说书人田铁嘴和玉京台中间这里，各位可以带上和钟离亲近的角色，比如胡桃/凝光来这些地方试试。
五、原神杂谈:璃月七星,天权为尊
也许在多年以前，当你从璃月的瑶光滩走到南码头时，能看到一个赤着脚的少女，在路上不断叫卖着她的货物。
我们怎么也想象不到，这个赤着脚的少女，会成长成，一个足以让七国动震的女性。
她就是璃月的主事人，璃月七星之一——
天权星，凝光。
寿命漫长的钟离，见证了凝光这一路而来的成长。凝望着凝光能把每日经手的事物梳理清晰，也会感慨时间对于常人来说，是多么残酷。
作为人物分析，我一般就会抓住四个点，ta是谁，ta之前在做什么，ta现在在做什么，ta未来要做什么。
凝光是璃月港的主事人。璃月不管是请仙典仪、制定律法、经商贸易，都要凝光点头，事情才能推行下去。璃月七星是来自璃月的各工百业之中最优秀的七个人，而凝光作为璃月七星中最有话语权的一位，其威信，我觉得主要来自于两个方面。
首先，是财富。
凝光的财富不是“有两个臭钱了不起啊”的暴发户财富。在凝光的语音里，可以听到一句“找笔新的投资吧，无论如何，摩拉永远不会嫌多”。这说明凝光不是做实体产业的，她是做投资业的。这是非常需要审时度势，权衡利弊，斡旋各方，最后总和信息才能赚到钱的行业。
在很久之前，璃月也是一个通过矿业发展起来的国家。但是后来矿业衰竭，深挖又会触怒若陀龙王这样的元素创生生物，所以实体类经济早就已经被“人上人们”抛弃了。
说白了就是“凝光有钱，不是因为她能靠自己的被动发现周围的矿藏”。（当然，这个被动真的很强，而且作为为数不多普攻能开矿的法师，凝光采矿的能力也明示了“她不可能穷”）而是靠她的眼光和头脑。（从和凝光的对话中，在旅行者进入璃月，凝光就已经在旅行者身边安插了一望舒客栈的眼线就能看出来了）
其次，是凝光的魄力。
对于旅行者来说，各位旅行者以上帝视角，都未必看懂“摩拉克斯诈死”这个操作是为了璃月的新旧权柄交替、终结人和仙人之间的矛盾、让蠢蠢欲动的愚人众不得不被外交制裁、让钟大爷能和隔壁的不干正事儿神一起不干正事儿。但是凝光却非常妥善地解决了，以上问题。
我们站在凝光的身份来分析这个事情，现在，璃月是一个上市公司，凝光相当于是七个经理之中，公司股票最多的，资金最充足，最有话语权的总经理。
有一天，凝光这个总经理去找大老板摩拉克斯，问问接下来一年公司该怎么发展。
这个时候，平时见不到几回的大老板突然从天而降，啥都没来得及交代，就死在了凝管这个总经理面前。接下来咋发展，不知道。看到大老板死了，小员工（璃月百姓）怎么安抚，不知道。大老板怎么死的，也不知道。
这个时候，来了一个不知道是不是其他公司（提瓦特其他六国）的间谍的“旅行者”，旅行者还带了个会飞会讲话的奇怪生物在璃月里到处“搜刮名脂名膏”（捡宝箱）。大老板死的时候，旅行者在现场也不解释这事儿不是他干的，只知道带着奇怪生物，和其他公司的经理（至冬国的执行官达达利亚）一起，把凝光的小弟（千岩君）都打了一顿，然后逃出去。
这个时候，璃月公司的其他股东（仙人）出现了，说：“这个公司是我们辛辛苦苦打下来的基业，现在大老板死了，肯定是你们这些小经理、小员工想谋权篡位。我们只听大老板的话，现在就要撤资，然后把你们七个经理都辞了，让你们这个公司当场完蛋。”
这个时候，公司的竞争对手（愚人众）出现了，说：“我看你们公司大老板都死了，肯定是完蛋了。我现在告诉你们一个雪上加霜的坏消息，我们给你做了一个巨大的陷阱（旋涡魔神奥赛尔），只要这个陷阱落地，你们公司绝对当场崩盘。”
这个时候，公司的其他经理（刻晴以及其他璃月七星）出现了，说：“虽然现在大敌当前，但是我们和你这个总经理并不对付。所以，我们只是在能力范围之内勉强帮你一下，至于最后能不能稳住局势，我们还是听天由命算了。”
这个时候，公司的小员工（璃月百姓）一副不想活了的样子，一个个的别说出谋划策了，连赖以为生的活儿都不想干了，只想着唉声叹气。
这种局面，内忧外患层出不穷，没有撂挑子辞职不干是真的心里承受能力强。
但是凝光没有放弃，她是一层层来解决这个跟毛线团般混乱的时局的。
首先，大老板死了这个事儿，能不扩散出去，就不扩散出去。先把摩拉克斯的先祖法蜕藏起来，告诉负责造钱的黄金屋：“手上活儿别停啊，现在咱能多赚点儿就多赚点儿。”
然后，把不知敌友的旅行者（用美貌的甘雨）找来。旁敲侧击地说：“我呢，不想和你干架。但是，你在搞什么事儿，我的眼线都会一五一十汇报给我。所以，到底是安安生生地继续找你的妹妹。还是我现在就把你从群玉阁上推下去摔死你个龟孙儿。你自己看着办。我可没有威胁你哦，我的意思是，我是好人，and你乖一点。”
接着，最大程度地控制住愚人众的行动。在外交上，不能让他们看出任何破绽。并且在他们复活旋涡的魔神奥赛尔的时候，拿着自己的天空之城群玉阁去把漩涡的魔神奥赛尔给死死按进海里。告诉他们：“我知道你们不乖，而且你们这回不乖被我逮着了。你们给我等着，怎么搞死你们，我没想好，但是，总有一天会来搞死你们。”
随后，去仙人那里卖一波情怀：“仙人们，你们看，这都是海里那个魔神搞出来的破事儿。你们只要来这儿对我嘴炮就行了，我可是损失了一整个“价格不菲”的群玉阁啊。而且，我做梦了，梦见了大老板。你们就算不可怜可怜我的群玉阁，也要看在大老板的面子上，让我继续当这个总经理。”
最后，还要昭告璃月的百姓：“没事儿啦，各位亲。虽然大老板死了，但是我现在会顶替大老板的职责，带着各位发家致富的。你们跟我干，保证比以前的日子更爽。”
一套操作行云流水、摧枯拉朽。
撑场、警示、控制、反制、夺权、安抚。
直接就让璃月的信仰，从摩拉克斯这个“神”转为了作为璃月七星的“人”。然后让外交的主动权，从原本“心照不宣的表面朋友”转化为“天经地义报复至冬国的受害者”。让璃月的控制权，从“和仙人分庭抗礼”转化为“逐渐让仙人示弱”。
最后，让“看似沉冤昭雪的旅行者”彻底信任了凝光这个“帮助旅行者洗刷冤屈，并且全程都在信任和帮助旅行者”的暗处的监视者。
真，一手烂牌，打爆王炸。
这种复杂程度，从我写的这些拗口的，乍一看不理解，细一看环环相扣的步骤中，都能看出凝光的智慧和魄力。
这就是璃月七星之天权星，为了权术而生的高阶玩家——凝光。
然后我们来说说第二个问题，凝光曾经在干什么。
凝光显然是从小生意发家的，从凝光最擅长的料理是摩拉肉（其实就是肉夹馍）中可以看出，早年的凝光并没有非常大的家族和雄厚的资金。这一点从凝光建造群玉阁就可以看出来了，一开始只是房间的大小，随着凝光的不断发家，群玉阁也逐渐扩张。如果生来就有钱有势，那么群玉阁就会和海灯节那个移宵导天真君形的海灯一样，一开始就是个庞然大物了。
这样想，是不是有种网络爽文“白手起家，我靠卖肉夹馍成了帝国第一富豪”的感觉了。
而凝光并不是一个单纯的富豪，她也是个位居高位的掌权者。
她的权力，就像她的财富一样，也是白手起家。这一点，从她的神之眼都是“无端认主”就可以看出来了。
凝光的神之眼本来只是一个空壳，是她要用来贩卖的商品。如果她当年真的足够位高权重，那么就不会放弃这个能让她一步登天的神之眼。这一点从稻妻前置的剧情里，枫原万叶取出他那枚神之眼的空壳作为比武的奖励，引来了不少有名有姓的人物疯狂争夺就能看出来了。神之眼不仅是驱动元素力的外置魔力器官，更是“身份的象征”。
如果根据稻妻的剧情中，当一个人的愿望强烈到一定程度，神的目光就回投下这一点来看，凝光可能就是有纯粹的“成为人上人”的愿望，才让这颗神之眼的空壳再度认她为主了。（有一说一，凝光的是岩元素的神之眼，我们开头就知道，钟离从小就见证着凝光一步步成长为天权星。所以“神的目光”其实早就投下了。所以凝光的愿望，从很小就已经很强烈了。）
所以在获得了神之眼之后，她并不是高兴“哇，我终于能用元素力了”，而是继续贯彻她“武斗实在粗鄙，能用摩拉解决问题才是上上良策”的原则。觉得她的神之眼只是一个“变得不能卖了的亏本商品”。（可能这也是她作为璃月七星，却不像凝光是五星角色的原因。）
然后，我们回到第三个问题，现在的凝光在干什么。
从烟绯的语音中，我们可以发现璃月的法律是凝光制定和修改的。相当于，凝光是璃月的法务部门的大法官。（虽然，她颁布的法典已经厚实到烟绯这样有仙兽血脉，寿命漫长的人都背不下来了。但是似乎有甘雨这个寿命更漫长的麒麟仙兽在，也没什么问题了）
从她和北斗之前的语音，不难发现她也一直在控制着璃月港的港口，严惩着周围的走私、作乱船队，谨防这些花钱买命的雇佣兵干危害治安的事情。相当于，凝光也是璃月的警视厅警长。（凝光：我这里通缉一下冰之女王的小娇妻愚人众执行官——公子，如果有知情人士抓到这位直接导致群玉阁不得不炸毁的，来自至冬国的玩具推销员，达达利亚先生。我愿用百万摩拉，换他被送去献祭给奥赛尔，给我的群玉阁陪葬。）
从刻晴的语音中，不难发现，凝光是个富婆，富得流阿拉伯石油原油的那种富婆。（富可敌国？凝光的群玉阁，就是那个“国”。）
最后一个问题，是未来的凝光会去干什么。
在璃月港，与巨大的旋涡魔神奥赛尔一战后，凝光也对着仙人们做出了承诺。
人类，会自己管理人类的国度。
从行秋、辛焱和香菱这样年轻一辈的普通人口中，凝光已经成为了新的，高不可攀的，神话一般的领导者了。从说书人的说法中，我们已经可以知道凝光说的话，相当于是请仙典仪的“神谕”了。以至于群玉阁上飘下来的凝光用过的碎纸都会被大家哄抢。
我觉得，凝光接下来会重复着，她之前做的事情。
她还是会继续稳定整个璃月的时局，继续和明面上的刺儿头（北斗）互相牵制。继续和暗地里的刺儿头（愚人众）斗智斗勇。
只是她再也不用召开请仙典仪，让高高在上的神来统治这个提瓦特历史最悠久的国家了。
只是她再也看不到，那个曾经想要“用它的阴影覆盖整个提瓦特大陆”的群玉阁了。
但是，不要小瞧这位胸口画着凤凰纹饰的女性啊，
她可是和钟离身上的龙纹对标的，璃月新时代的领导者，
她可是还想继续重建她的群玉阁，从而让自己的高度再上一个台阶的人啊。
提瓦特七国的神，是七个国家过去的缩影。我们能从钟离的故事里，看到一个天生就实力强悍，优势巨大的魔神，登临王座，成为提瓦特至尊的存在。古时候的璃月也是如此，有着“往来千里无贫者”的富饶。成为众多魔神必争之地。最终在一片战乱中，由最强的一位稳定了大局。
而提瓦特七国的领导者，是这个国家未来的缩影。我们从凝光的故事中，可以看到一个一无所有的小小人物，如何勤勤恳恳地白手起家，如何利用聪明才智再各路商战中脱颖而出，最终成为令七国动震的人物。现在的璃月也是如此，当经济开始转型，要带着众多的普通人如何从原有的农耕转为商贾，最终在动荡的时局里，稳住璃月“七国最强”的头衔。
“守业更比创业难”的道理大家都懂，
而在这方面做得面面俱到的凝光，确实值得一句——
璃月七星，天权为尊。
六、原神钟离二:辞去久远之身
当尘神归终离开钟离时，也是魔神之战的中后期了。
此时的魔神已经开始躁动，以至于钟离不得不出面，将他们一一镇压。
但根据《护法仙众夜叉录》记载。当时的璃月遍布污秽，这些污秽，是被岩王帝君镇压的魔神的怨恨。虽然，魔神们被坚固的岩石所镇压，但是它们腐化成为泥土之后，就会回归到天地之间的元素循环中。魔神的魂魄带有强大的怨念，这些怨念变成了污秽，随着元素的循环，再度在人世间扩散。
这些污秽会引发瘟疫、制造妖邪、破坏土地、污染河流。当时的璃月人为此深感痛苦，于是，岩王帝君找来了护法夜叉。
所谓护法夜叉，是璃月的仙兽，生性骁勇善战，凶猛恐怖。它们与帝君立下誓言，为了护法而杀生。其中，最强大的五个夜叉，分别叫做浮舍、应答、伐难、弥怒和金鹏。
从官方放出的PV中可以看出，这五个夜叉，分别是是雷、火、水、岩和风五个属性。他们被称为“三眼五显真君”。（“三眼”大概率是因为他们拥有“神之眼”这个外置魔力器官，所以是三眼。五显，可能是因为他们各自代表一个元素，一共五种元素。）而这五个人之中，如今仍在为岩王帝君效力的，就是降魔大圣——金鹏夜叉。
曾经的金鹏夜叉，在年少无知时，被一位与岩王帝君敌对的，不知名的魔神抓住了弱点，从而将他拘于麾下。金鹏夜叉听凭指示，坐下了大量残忍血腥之事。他不仅制造了诸多杀业，踩碎了许多理想，还被要求吞下败者的美梦。痛苦万分，但又身不由己。
终于，在魔神的战场上，金鹏夜叉遇到了摩拉克斯。钟离战胜了那名无名的魔神，解放了自我矛盾，苦苦挣扎的金鹏夜叉。因为他制造了诸多杀业，为了保护着为少年，于是钟离为他起了新的名字——魈。
如今的魈，变成了一个不苟言笑，冷心冷性的人。不管他人怎么（用杏仁豆腐）示好，他都是冷冷的模样，正是因为在那个无名的魔神麾下，他制造的杀业正在反噬他。
五位夜叉，从PV中可以了解到，在漫长的血战之中，业障会拘束夜叉，让他们被魔神的遗恨污染。火元素的魔神，因为陷入恐惧而发狂。岩元素和水元素的夜叉，因为自相残杀而死。雷元素的夜叉，走火入魔。只剩下魈还勉强支撑着身体。
从PV最后一段可以得知，魈在荻花洲听过温迪的笛声，也许，有钟离和温迪这两位尘世的七执政帮助，魈才能从业障的污染之中，勉强支撑到现在吧。（有一说一，温迪又是弹竖琴，又是吹笛子，从蒙德玩儿到了璃月干点儿正事吧！巴巴托斯！）
金鹏这个名字，可能来自“大鹏金翅鸟”。前面的“大鹏”和“金翅鸟”一个是《逍遥游》中的鲲鹏，一个是印度教中的“迦楼罗”。如果，沿用金翅鸟的传说，按照《妙法莲华经》等佛经的说法，金翅鸟是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝像，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条娜迦和五百条龙，随着体内毒气聚集，金翅鸟最后无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，毒气发作，全身自焚，只剩一个纯青琉璃心。
就会发现，这和魈不谋而合。
魈同样是斩杀着妖邪，并被妖邪所反噬，在痛苦之中反复挣扎。
而这个（两千多岁的）少年，知道自己身上的污秽，即使是走过客栈门前，都会让丘丘人暴躁发狂。所以，为了防止接近他的人被自己的污秽感染，宁愿自己深藏无人之地，默默涤荡污秽。也不希望最重要的挚友亲朋被感染，最终不得不亲手处决挚友亲朋。
这样一个鬼手起舞，佛心不灭的少年，确实配得上一颗纯青琉璃心。
而根据璃月遗迹的石碑显示，除了魈之外，还有一位叫做浮舍的夜叉也尚存于世。除却已死的三位，仅剩那位“走火入魔”的夜叉。走火入魔之后的浮舍，觉得自己不再适合夜叉的身份，于是开始了流浪，如今下落不明。
这些夜叉的离去，对于钟离来说，简直是失去了左膀右臂。
这时，钟离听到了，从深深的岩层之中传来的，渴望去看一看那人世间的呼唤。生活在地底下的，古老的岩元素生物，大多目不能视。千百年来，不见天日。钟离回应了那只发出声音的岩元素生物的愿望，把它带到了地面上。钟离赐给它看清事物的双眼，与它约法三章，他以岩王帝君的身份，应允它与地上的人共生，但若有一日，它破坏秩序，就会被再度封入黑暗。
而这个强大的龙形岩元素生物，就是现在的——
若（rě）陀龙王。
（这个故事是显然没有说书人说得精彩。说书人传说，原本若陀龙王是地底的一块儿石头，有一天，突然有了灵性，就央求岩王帝君带它到地面上看看。于是，岩王帝君把这块石头雕琢成了巨龙的模样，让这条巨龙随他四处征战。有道是：金石迸碎荡尘埃，磐山纡水尽为开。创龙点睛得助力，盘桓遂引雨露来。）
（说书人这里，就引用了《画龙点睛》的典故。还有几分，《西游记》里，石头里蹦出个龙的感觉。而石头呼唤着，想要去看看外面的世界，又像是《红楼梦》里，那块明知道人世间“那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好”，但仍然笃定了心思，要去看一看的顽石一样。若陀龙王整体的“龙设”，就非常有中式趣味。）
然而璃月的历史，从来就是变化无常的。
若陀龙王随着岩王帝君征战，开拓出来的疆土越来越大。在岩王帝君和若陀龙王保护下的璃月人开始向更深的地脉发掘更多的宝藏。而若陀龙王一族定居的地底，因为璃月人的不断开挖而发生变动。（若陀龙王本来就是岩石创生的生命。某种意义上来说，璃月人挖走的各种宝石，就和它的“兄弟姐妹”是一样的。）
若陀龙王作为岩石创生之龙，理论上，拥有着和岩石一样永恒无尽的寿命。它甚至可以超越钟离，成为璃月寿命最长的存在。但即使是岩石，也会经历磨损。
流水虽然无法一下击碎岸边的礁石，但是常年的侵蚀，也能让海岸线退缩。烈风也许无法一下吹散山脉，但经年累月，也终究会让山地被吹得遍布沟壑。作为岩石创生的若陀龙王也是如此，时间不断累积，加剧了它身上的“磨损”让它逐渐失去了记忆。
它忘记了，是怎么和钟离一起走过名山大川。忘记了，如何奋勇杀敌，荡涤四方。它忘记了，曾经和钟离定立下的契约！
记忆会消散，但“情感”却不会。于是若陀龙王开始了自我割裂。
一方面，它对于璃月人的仇恨不断沉淀。璃月人的过度开挖，导致地龙一族的生存环境越来越恶劣。在开采的过程中，无数的地龙因为璃月人的活动而死。而钟离却不断偏袒着璃月人，偏袒着那些肆意妄为的璃月人。它忘却了，那也曾是它努力保护的，在璃月讨生活的普通民众。它只剩下恨，它恨璃月人的恩将仇报，恨钟离对璃月人的偏袒。于是它发出质问：
“这就是神的考量吗？毁灭你所不需要的东西，带着屠夫蹂躏荒野！”
即便钟离不断分出自己的力量，在漫长的岁月里，尽力修补着那些因为璃月人的开采而破损的地脉。但这种行为，也只能延缓磨损的加剧，并不能消除已经累积的磨损。
最终，无数地底生物的“情感”汇聚在若陀龙王的身上，它的憎恨变得纯粹！它的恶念主导了身体，发出咆哮：“吾乃若陀龙王！元素结晶创生之物，承载大地的力量和回忆，与山海同受，绝非蝼蚁的盟友！”
（这段感觉就和前面的污秽一样，元素力量会带着怨恨流动。死去的地底生物虽然不像强大的魔神一样，可以一下子靠污秽扩散疫病、污染田地、搅乱河流。但是积年累月，还是会在若陀龙王身上大量囤积。）
（若陀龙王作为有强大元素里的存在，它所吸收的来自地下生物的怨恨就越多。这些怨恨就算不是它发自内心的，也会因为“磨损只能延缓而不能消除”，逐渐累积。这点可以看出，就算钟离费尽全力修补地脉，就算璃月人终有一日不再为了生存而过度开采，若陀龙王也会因为磨损而发狂。）
疯狂的若陀龙王攻击了当时璃月人正在开采的层岩巨渊，导致无数的璃月人葬身其中。（人为了生存是肯定要和天地争夺资源的，就算不是开采矿脉，搬动搬动石头造房子，说不准也会被这些岩石创生的生物记恨。在“吃饱穿暖”之前，倒也不必苛责为了混口饭吃四处开采的璃月人。而且，如今的璃月也从开采业和农业转向了商业贸易，可以看出，璃月人也在积极转型，寻找能和自然和平相处的长久的安身立命之法。）
而另一方面，若陀龙王的碎片从它的本身脱离。它忘却了受到的伤害，忘却了地底的漆黑和无尽的呼喊，它忘却了，是谁将他带到地面上，让它睁开眼，看看世界的缤纷。它只记得，强烈的感激、信任和在意。于是它做出了回答：
“我乃若陀龙王善性的残留，代表契约之志，高原之心，以及，与人共存的和平意愿。”
若陀龙王一分为二，变为充满怨恨的大地的回忆，和充满温情的“若陀龙王与人的回忆”。
若陀龙王袭击层岩巨渊时，因为它强大的战斗力，导致钟离一时间无法奈何若陀龙王。为了能控制住局面，善那一面的若陀龙王，压制住了恶的一面的若陀龙王，这短暂的机会，让钟离用岩脊完成了封印，从而平息了层岩巨渊的动乱。
钟离要以怎样的面目，怎样的情感，去面对这样一个曾经一起奋战的挚友呢？
和尘神同盟，尘神逝去。
和夜叉缔结盟约，夜叉发狂、背叛、走火入魔。
将若陀龙王带出地面，但最后，因为不可化解的矛盾，重新封印。
在璃月的大地上无数的生灵和钟离缔结契约，建立情感，但最后钟离不得不一一送走。
就连从一开始就陪伴钟离的寿命漫长的仙兽，也终究会寿命耗尽。它们满载着对璃月的热爱，带着对钟离的敬意，祈求这位岩王帝君能把他们的血肉融入璃月的土地之中。
传说在魔神大战时，力量波及到了周围的天衡山。天衡山即将要倒塌，为了能支撑起天衡山，移霄导天真君让友人砍断了它的犄角，用它那鲜血淋漓的犄角作为支点，撑起了山岳，保护山脚下的村庄不会被倒塌的天衡山掩埋。而它自己也坚持战斗到流尽最后一滴血。
移霄导天真君的犄角传说吸收了岩王帝君的岩之力，是璃月最坚硬的东西。在最后，它却为了保护璃月人民，放弃了自己最骄傲的犄角。
如今，它支撑起的天衡山依然耸立。它死战流出的鲜血，汇聚成了碧水河。
璃月是以中国为原型设计的国家。《原神》高明就高明在，不是搞了一堆红灯笼、石狮子、大红牡丹花，就自称是以中国为原型了。它是从时间的长度上，不断强调着从战争走向和平，是有前赴后继的“勇敢的人”在保护着黎民苍生。
外来的列强像魔神一样，不断割据这片土地。英雄们挺身而出，夺回土地，夺回尊严，夺回光荣。他们不断牺牲，并随着时间，不断被磨损他们的故事。
我们能感受到的，只有强烈的情感。当他们被提起时，我们深厚的自豪和惋惜。当我们被提起时，对他们深厚的感激和敬意。
这才是，璃月这个国家不断爆发魔神战争、尘世七执政的争夺战、讨伐旋涡魔神等等战役的意义。它想诉说，战争的残酷，它想让我们，像璃月人建立海灯节一样，铭记住，我们站立的土地，是用先烈骨血融入其中，才得以亘古不变的。
当海灯节的活动来临时，萍姥姥会告诉我们，海灯节是为了纪念在魔神之战中牺牲的仙人，是璃月人怀念自己逝去的至亲而设立的节日。萍姥姥感慨：“海灯节之所以存在，是因为那些‘老朋友们’不甘寂寞吧。”
“再见。”
“愿薪火相传，”
“美德不灭。”
（到现在为止，璃月的仙人不是鹿就是鹤。“鹿鹤同春”是古代寓意纹样。又名“六合同春”。“六合”，是指“天、地、东西南北”六个方向。，亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣。民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。“春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”。少数民族白族也有鹤象征长寿、鹿象征纯朴温顺的象征。感觉选这两个动物，不是没有道理的。）
距今大约两千年前，尘世的七执政终于坐定！
风、岩、雷、火、冰、草、水七神登临王座。天理的循环再度开始。
钟离也多了一个名号——岩神，摩拉克斯。
根据“漆黑陨铁的一角”的描述可知，战败的魔神并不愿意服从七神的同志，于是逃逸到了超越七神统治的，提瓦特大陆之外的“暗之外海”。盘踞在岛屿上，化作了邪神。
当旅行者在璃月的大路上收集齐所有的岩神瞳，就会获得九枚“追叙之石”。
当我们追随岩神的目光，踏遍整个璃月，最后获得的追叙，却是“为了不让杀伐再现，为了不再让生命白白流入大地，为了迎接和平的岁月”而封印的古老的战争记忆。握在手中，能感受到的强烈情感，实在太过复杂，以至于难以总结。
当追叙之石安置进了翠_坡的靖世九柱里，我们可以看到（烦人的遗迹守卫）最后的碑文（和冒险家最喜欢的大宝箱）。
贪心、眷恋、凝视、妒忌、嗔怒、恶欲、自矜、争夺、动乱
此凡心九种，即可助世，又可乱世，不褪不灭，绵延不绝
故立九柱以靖世，镇世间纷战于此。
自此，璃月持续了千年的魔神战争，才算是结束了。
而石碑最后的两句，“若后世者破靖世九柱入内，世间必刀兵又起”，可能暗示着提瓦特接下来又会迎来动乱。（当然，冒险家们最喜欢的，肯定是“正读此碑者，可自取室内宝物，镇守璃月八方”这句。）
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